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传统节日的对联有哪些(关于传统的对联有哪些)

时间:2021-11-26来源:旷世奇才网 -[收藏本文]


祝寿中堂对联(来源于网络)

祝寿,这一习俗由来已久,唐代以后开始盛行。《诗经·豳风·七月》记载:“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”《史记·项羽本纪》:“沛公奉旨酒为寿。”

古代祝寿一般都是王公贵族、豪门大户才举办,场面宏大,程序复杂,我们在电视剧中偶尔会看到这样的场面。主人家会设立寿堂,上书“寿”字,或用百寿图代替,两旁挂寿联,其他的门楹上也张贴悬挂寿联,以示祝贺。

现在人们的生产、生活、医疗卫生条件都在逐步提升,人的平均寿命随之增长,以前“人到七十古来稀”,现在恐怕要百岁以上的老人才能称得上“古来稀”吧。加之国家提倡勤俭节约,反对铺张浪费,祝寿活动是越来越衰微了。

即使有人举办了祝寿活动,大家也都没有贴寿联的习惯,偶有书法名家写一幅寿联赠与主人家,也只是作为收藏来用的。像我这样的普通人如果写一幅对联赠与主人家,人家贴没地方贴,放没地方放,岂不是很尴尬吗?

对联,都是要往门上贴的、往墙上挂的。祝寿对联,因为其功用消失,已经随着时代的发展逐渐退出历史舞台了,但流传下来的祝寿对联里面蕴含着丰富的传统文化,如果就这样默默地消失了岂不可惜?

祝寿对联中蕴含的传统文化元素符号有很多,我总结了一下,供大家参考一二:

一、月份的雅称

正月柳月:银柳插瓶头。

二月杏月:杏花闹枝头。

三月桃月:桃花粉面羞。

四月槐月:槐花挂满枝。

五月榴月:石榴红似火。

六月荷月:荷花满池放。

七月巧月:凤仙节节开。

八月桂月:桂花遍地香。

九月菊月:菊花傲霜雪。

十月阳月:芙蓉显小阳。

十一月葭月:葭草吐绿头。

十二月梅月:梅花吐幽香。

另外,四月又称“清和月”,荼蘼、芍药、蔷薇、樱花都是在四月开放,也都是四月的代表。

荼蘼:蔷薇科植物,是春季最后盛放的花,当它开放的时候就意味着春天的结束。《红楼梦》:“开到荼蘼花事了”。

芍药:一般都在农历四月开花。传说中牡丹芍药都不是凡花种,是某年人间瘟疫,玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹,另一些变成草本的芍药,以至于芍药还带着个“药”字。

蔷薇、樱花:一般都在农历四月开放。

另外,十月又称“小阳春”、“小阳”。

二、与植物有关

大椿:《庄子·逍遥游》谓上古有大椿长寿,《论语·季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训,后因以“椿庭”为父亲的代称。

萱草:一种多年生的草本植物,代指母亲。萱堂:借指母亲或母亲居住的地方。

椿萱:代指父母。

松柏:松柏常青,喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”


钱坫《松鹤图》(来源于网络)

桃木:自古以来,桃木就被人用来镇宅辟邪,人们对它还有许多的称呼,有仙木、降龙木、鬼怵木等各种名称。在古代,桃木是安康长寿的意思。

蟠桃:神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核,王母问帝,帝曰:“欲种之。”王母曰:“此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。”帝乃止。

桂树:又名“木犀”。高洁的象征。传说月宫有桂树,所以“桂宫”、“桂殿”指月宫。

吴刚伐桂:古代神话传说之一,相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树,但桂树随砍随合,天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

槐树:古代视槐树为神树。《唐山县志》载:“神槐在泜河东岸。明河堤数溃,民受其害。有神示梦于邑人曰:我城隍神也。悯若等久罹阳侯之难,今已植砥障矣。厥明视之,岸畔果有槐生焉。自是终明朝无河决之患。”

紫芝:古人以为瑞草,道教以为仙草,多比喻贤人。

瑶草:传说中的香草。

艾草:①多年生草本植物,叶子有香气,可入药。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。梁人宗懔在《荆梦岁时记》中云:“五月五日,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”②艾:老也。保艾:保养,养育。《诗经·小雅·南山有台》:乐只君子,保艾尔后。《礼记》:“五十曰艾,服官政。”

所以,“艾”既可以代表五月,又可以代表五十岁,需要看具体场合。

蕙草:又名薰草、香草、佩兰等,用于夸赞女子美好,如“蕙质兰心”。

琪花:仙境中玉树之花。

交梨火枣:道教经书中所说的仙果,出自《真诰·运象二》。

三、与兽禽有关

白鹿:自古而今,中国人一直推崇,“鹿”有“禄”字的谐音,寓意着福禄吉祥,也常常用以祝寿。


宋人画《仙岩寿鹿轴》(来源于网络)

仙鹤:是公认的寿仙,长寿的象征,故有仙鹤的称呼,仙鹤也是道教神仙人物的座骥。《瘗鹤铭》言:鹤寿不知其纪也。《淮南子·说林训》:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。”


爱新觉罗傅佐《松鹤延年》(来源于网络)

鸾凤:鸾鸟与凤凰。鸾:传说凤凰一类的神鸟。

四、与地名有关

琼岛:传说中的仙岛,仙人的居所。今为海南岛。清·黄培芳《琼岛》:“大海南临还控东,天开奇甸谁能同。风摇翡翠飐椰叶,霞罥珊瑚交剌桐。五指成峰太古上,四州环岛蓬莱中。行经港门看日出,瞥见万里扶桑红。”

琼林:琼树之林。古人常以形容佛国﹑仙境的瑰丽景象。

蓬岛:又称“蓬壶”、“蓬莱仙岛”,传说中的仙岛,位于今山东省烟台市蓬莱区。

瑶池:神话传说中西王母的住所,在昆仑山上。

瑶台:美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住。晋·王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”唐·李白《清平调》:“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”

北海:中国古代的神话传说里有四海,即东海、西海、南海、北海。传说北海有鲲鹏。庄子《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”。

南山:终南山。喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

商山:又称“商岭”。汉高祖十二年,四位老人受张良邀请前往长安,扶助太子刘盈,使其免于被废,从此被称为“商山四皓”。

天姥:山名。在今浙江省。传说有神仙居住,所以又名“神仙居”。有人说与王母娘娘有关,有人说与仙女有关,不一一。

旸谷:又称“阳谷”,古代神话传说中日出日浴的地方。旸(yáng):太阳升起。

紫阁:①仙人或隐士所居。②帝居。

兰陔:生有兰花的山坡。《诗.小雅.南陔序》:《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。晋束晳承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后以兰陔为孝养父母之典。陔(gāi):田间的土岗子。

雁塔:唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。

龙门:是指“鲤鱼跳龙门”传说中的龙门,又称伊阙,位于今河南省洛阳市龙门石窟所在。

香山:在今河南省洛阳市龙门山之东。唐白居易曾在此筑石楼,自号香山居士。

十二楼:指神话传说中的仙人居处。

海屋:苏轼《东坡志林》:“尝有三老人相遇,或问之年。一人曰:‘吾年不可记,但忆少年时与盘古有旧。’一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔来吾筹已满十间屋。’一人曰:‘吾所食蟠桃,弃其核于昆仑山下,今已与昆仑齐矣。’以余观之,三子者与蜉蝣朝菌何以异哉?”后人以“海屋添筹”喻长寿。


海屋添筹图(来源于网络)

五、与人名有关

木公:仙人名。又名东王公或东王父。常与西王母并称。

金母:西王母。

天孙:即织女,传说中巧于织造的仙女。

东皇:东皇,传说中的天神,不详。东皇并不是东君。东君:太阳神,司春之神。唐·王初《立春后作》诗:“东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。方信玉霄千万里,春风犹未到人间。”宋·辛弃疾《满江红·暮春》词:“可恨东君,把春去,春来无迹。”

麻姑:中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家,能掷米成珠,相传在绛珠河畔以灵芝酿酒,以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠,称“麻姑献寿”。


麻姑祝寿图(来源于网络)

宣尼:据《汉书·平帝纪》记载:西汉元始元年,追谥孔子为褒成宣尼公。因汉以后历朝皆尊孔子为圣人,故士大夫又称之为宣圣。又据唐·杜佑《通典·礼·孔子祠》记载:唐太宗贞观十一年,诏尊孔子为宣父,于兖州建宣尼庙,又叫宣父庙。后世诗文乃以“宣尼”、“宣圣”、“宣父”作为对孔子的尊称。

伯玉:蘧瑗,字伯玉,今长垣县孟岗镇伯玉村人,是春秋时期卫国的上大夫,因为人贤德而闻名于诸侯。与孔子亦师亦友,在孔子周游列国时,多次收留和帮助孔子。

飞熊:据《武王伐纣平话》:西伯侯夜梦飞熊一只,来至殿下,周公解梦谓必得贤人,后果得贤人姜尚,当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以飞熊指君主得贤的征兆。

五羖:五羖大夫。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

箕子:箕子陈畴:箕子将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听,又称“箕子明夷”。“九畴”指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法。传说尧舜时代,洪水滔天,鲧被派去治水,但他不遵循自然规律,一味胡塞乱堵,引得天帝震怒,派火神祝融下界将鲧杀死在羽山之中,直到禹治水成功,天帝才将这九种大法赐予了他。

彭祖:中国传说人物。自夏代至殷末,活七百六十七岁(一说八百余岁),旧时视为长寿的象征。

六、与星辰有关

北斗:北斗七星。民间有“南斗主生、北斗主死”的说法,即北斗星君主管人的生死。《太上玄灵北斗本命延生真经》:“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。凡有急难,可以投告北斗,醮谢真君,克期安泰。”因有北斗星君的存在,一般北斗用于祝男寿。

《搜神记》中有个关于北斗星君的故事:相传左已拉西坦片的副作用,三国时魏国有一位相面超群的术士管辂,一天在外云游遇见了颜超,一眼便看出他寿数将尽。颜超是个十九岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管辂替他想想办法。管辂心想此事既然碰到了也算是缘分,于是就告诉颜超:“你且回家择卯日,备好酒肉,置于你家麦地南头桑树下,若看见二人下棋,勿言语,只管斟酒加肉。”颜超照做,待酒过数巡。北坐者问:“你在此干甚?”颜超只磕头,不说话。下棋之二人商量道:“刚才吃了他的酒肉,怎么也得帮他个忙。”北坐者道:“文书已定。”南坐者道:“拿来文书我看看。”一看赵颜只有十九岁寿命,于是取笔一拐,对颜超说:“让你活到九十。”颜超大喜,赶忙拜谢。事后管辂对赵颜说:北边坐人,是北斗星君,南边坐人,是南斗星君。正所谓:南斗注生,北斗注死。因此凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗。

极星:一般都指的是北极星。北极星并不是北斗七星,也不是北斗七星中的一星,它是单独的另外一颗星星。


北斗七星和北极星(来源于网络)

庚星:即金星,由于金星分别在早晨和黄昏出现在天空,中国古代称它为“太白”或“太白金星”,中国史书上则称晨星为“启明”,昏星为“长庚”。李阳冰《草堂集序》:“神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之,世称太白之精,得之矣。”

婺星:女婺(wù),古星宿名。

媊星:女媊(qián),古代星宿名。

南极:星名。古人认为它是一颗吉祥如意的星。


南极仙翁(来源于网络)

双星:牛郎星和织女星。龚诩《寓意》:“天上双星有常处,夫为牛郎妇为女。”

三台:星名。传说有三台星君,又称三台华盖星君,即“上台虚精开德星君,中台六淳司空星君,下台曲生司禄星君。”古代用三台来比喻三公。《三国演义》中有关于三台星的记述:孔明曰:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!”

极婺:北极星和女婺星的合称。

极媊:北极星和女媊星的合称。

庚婺:长庚星和女婺星的合称。

台媊:三台星和女媊星的合称。

七、与数字有关

一阳:一阳复始。古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气初生。《易经》认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳长”,正月则是“三阳开泰”。

三多:也称“三祝”、“华封三祝”,即多福、多寿、多男子,见《庄子·天地》。

五福:五福,即寿、富、康宁、好德、老终命,见《尚书·洪范》。

八表:八荒。八方边远地区。

九如:《诗·小雅·天保》:“如山如阜,如冈如陵;如川之方至,以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿,不骞不崩;如松柏之茂;如不尔或承。”本为祝颂人君之词,因连用九个“如”字,并有“如南山之寿,不骞不崩”之语,后因以“九如”为祝寿之词。

八、与年龄有关

大衍:《易.系辞上》:“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰:“演天地之数,所赖者五十也。”孔颖达疏引京房云:“五十者谓十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。

耆艾:老人的通称。古人称五十岁为“艾”,六十岁为“耆(qí)”。《礼记·曲礼》:“五十曰艾,……六十为耆……”。《荀子·致士》:“耆艾而信,可以为师。”

花甲:六十岁。用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。

耳顺:六十岁。《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”

古稀:指人七十岁。杜甫《曲江》:“人生七十古来稀”。

耄耋:耄耋(màodié),年老;高龄。耄:八九十岁的年纪。耋:七八十岁的年纪。一般大耄指九十岁。

上寿:三寿中之上者,具体年龄说法不一,有说一百岁的,有说一百二十岁的。《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”《左传·昭公三年》孔颖达疏:“上寿百年以上,中寿九十以上,下寿八十以上。”晋·嵇康《养生论》:“或云,上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。”

期颐:一百岁。语本《礼记.曲礼上》:“百年曰期﹑颐。”郑玄“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食﹑居处﹑动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”

九、其他与祝寿有关

数算:几十年。《文子·卷四符言》:“以数算之寿,忧天下之乱,犹忧;河水;之涸,泣而益之也。”

寿域:谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书.礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”

介眉:语出《诗.豳风.七月》:“为此春酒,以介眉寿。”后以介眉为祝寿之词。

鸠杖:古代杖首刻有鸠形之杖,年始七十者,由皇帝赐予。

庭帏:①指妇女居住的内室。②庭闱。指父母居住处。帏:①帐子、幔幕。②古代人佩带的香囊。

弧帨:古时生男子则置木制的弓于门左,生女则设事人的佩巾于门右,故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨(shuì):佩巾。

结合上面这些知识点,一般带有“椿”、“树”、“商”、“岗”、“阜”、“岭”、“泰”、“斗”、“极”、“庚”、“台”、“弧(与帨相对)”、“公”、“夫”、“翁”、“父”、“严”、“君子”、“宣尼”、“伯玉”、“飞熊”、“五羖”、“如来”、“三多”、“鸠杖”等字眼的多为祝男寿。

一般带有“萱”、“蕙”、“簪”、“媊”、“婺”、“娥”、“母”、“慈”、“爱”、“温”、“柔”、“淑”、“贞”、“花”、“芳”、“闺”、“闱”、“帏”、“幔”、“帨(与弧相对)”、“瑶池”、“王母(金母)”、“麻姑”等字眼的多为祝女寿。

网上流传的祝寿对联,基本上都是一个版本,号称《史上最全的寿联大全》,其实里面的错误很多,有的缺字少字,有的错字别字,有的语句错接,有的归类明显错误。

主要是因为祝寿对联里面蕴含的东西太多了,想要搞懂它太难了,于是就将错就错,以讹传讹。但大家还感觉这东西可能有用,使其流传下来,还是有一定意义的。

为此,我对其中错误的地方进行了修正,对过时的内容予以舍弃,并加以注释解析,重新归类,整理成册,前后耗时七天时间方才完成,希望能挽留住这项即将消失的传统文化吧。

修正举例:

例1“良辰逢岳降;瑞气蔼春辉。”网传都是“瑞气霭春辉”,其中的“霭”,词性、词义都不对,在尽量保留原作的同时,改为“蔼”大概能说得过去。“蔼”:和气,和善,在这里可以理解为“和”。

例2 “行可楷模年称德;老如松柏岁长春。”网传为“老子松柏”,明显不通,应改为“老如松柏”,“老如”与“行可”相对。

例3“北海樽开化寿酒;南薰曲奏理瑶琴。”网传都是“南薰曲秦”,“南薰”,即“南风”,是一个曲名,曲子是用来演奏的,“奏”是个动词,和“开”相对,录为“曲秦”就没意思了。

例4“志仰宣尼勤学易;韵同周子爱观莲。”网传为“宜尼”,其实应为“宣尼”,指孔子。

例5“二回甲子春初度;举国笙歌醉太平。”网传为“举国星歌”,错误,应为“笙歌”。

例6“颂献嘉平诗歌福祚;人称寿考乐叙纲常。”网传为“福柞”,错误,应为“福祚”。祚(zuò):福。

例7“花繁蔓倩三千树;草就蒙庄十万言。”网传为“花繁曼倩”,错误,“曼”是“美妙”的意思,形容词,和“花繁”不搭,可改为“花繁蔓倩”。

例8“颂晋林壬欣介寿;算周花甲乐延年。”网传为“林王”,错误,无意义,应为“林壬”。“林壬”:形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》:“百礼既至,有壬有林。”朱熹《集传》:“壬,大也;林,盛也。言礼之盛大。”

例9“伯玉同修问年曰艾;黄金合铸其寿如松。”网传为“问年日艾”,错误,无意义。为了呼应前面的“问”,这里应改为“问年曰艾”,即五十岁的意思。又因五十祝寿显得年龄小了,不合时宜,遂将此对联予以舍弃。

例10“玉宇早春六鳌东驾;蟠桃上寿一鹤南飞。”网传为“六釐东驾”,错误,应为“六鳌东驾”。鳌(áo):传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》:“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛。”

例11“萱堂日永添长缕;葭琯灰飞舞彩衣。”网传为“营幛日永”,很俗,没什么意义,平仄也不对,可改为“萱堂日永”。

例12“露浥青松多寿色;月明丹桂酿灵根。”网传为“露邑青松多寿色”是完全没有道理的,“邑”是一个名词,是“国都、都城”的意思,完全不沾边。其实,这里应该是“露浥”,“浥”是“湿润”的意思。“露浥”刚好和“月明”相对。

例13“蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。”网传为“王树”,错误,无意义,可改为“玉树”。

例14“银汉双星传吉语;璇闺百罗祝慈龄。”网传为“祝慈岭”,错误,应为“祝慈龄”,用于祝女寿。

例15“螭坳旧齿符天寿;雁塔新题冠佛名。”网传为“螭幼”,错误,应为“螭坳”。这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。“螭坳”:宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。

例16“鹊贺填桥天孙赐寿;兕觥进酒王母临筵。”网传为“天孙锡寿”,本不为错,“锡”有“赐”的意思,但现在人们多认为“锡”是一种金属,容易误解,不如直接改为“赐”。

例17“菊满篱东称寿客;萱荣堂北祝慈龄。”网传为“董荣堂北”,错误,应为“萱荣堂北”。

例18“璧合珠联征百岁;悬弧设帨祝千龄。”网传为“悬弧设悦”,错误。弧帨(shuì):古时生男子则置木制的弓于门左,生女则设事人的佩巾于门右,故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨:佩巾。

例19“览揆逢辰台媊合曜;延年周甲弧悦同悬。”网传为“台前合曜”,实为不知道“台前”是什么东西,其实应为“台媊”,即三台星和女媊星的合称,喻男女双寿。

例20“挹道叶天和,看瑞气腾来,三冬尽暖;称觞临岁杪,知哲人生后,万物方春。”网传为“岁秒”,错误,应为“岁杪”。《礼记.王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用。”后谓年底为岁杪。杪(miǎo):树枝的细梢。

例21“登大耄年日增康乐;祝无量寿迭晋期颐。”网传为“登天耄年日增康乐;祝天量寿迭晋期颐。”乍一看,好像是要“登天”、“祝天”,其实这样断句是不对的,应断为“大耄年”、“无量寿”。这样的对联不符合人们的阅读习惯,不是好的对联,不过内容还说得过去。

例22“艾绶阳辉期颐益算;兰阶舞彩诗礼趋庭。”网传都把这个对联归类到五十寿,错误,不是有个“艾”字就要归类到五十寿,这里的“艾绶”是一种物品,是身份的象征。艾绶:系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。而对联里面的“期颐”二字则代表的是一百岁,故应归类到百岁寿里面。期颐:一百岁。语本《礼记.曲礼上》:“百年曰期﹑颐。”

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1.舍弃一些容易产生歧义的对联。如“端午延鳌尊杖履;壬林颂美叶笙歌。”网传为“午延釐尊杖履;壬林颂美叶笙歌。”这个对联毛病很多,少了一个“端”字,“釐”字还是错字,其断句应为“端午延,鳌尊杖履;壬林颂,美叶笙歌。”鳌尊:鳌里夺尊,做杰出人物中的佼佼者。但是人们习惯地将前四个字读在一起,即为“端午延鳌,尊杖履;壬林颂美,叶笙歌。”这样无意义。对于这样既拗口,又容易产生歧义的对联,予以舍弃。

2.舍弃一些不合时宜的对联。如一些带有“四化”、“改革”之类字眼的对联,予以舍弃。还有关于五十寿的对联予以舍弃,人到五十,比比皆是,称寿有些不合时宜。

3.舍弃其他一些有欠工整、句意混乱、寓意不佳的对联。



通用

蝉鸣高柳;鹤栖长松。

德为世重;寿以人尊。

福如东海;寿比南山。

福同海阔;寿与天齐。

名高北斗;寿比南山。

人增高寿;天转阳和。

天地同寿;日月齐光。

幸逢盛世;乐享遐龄。

樽开北海;曲奏南薰。

白鹤翔万里;红桃寿千秋。

筹添澄海日;嵩祝老人星。

春风挥翰墨;佳气接蓬莱。

九如天作保;五福寿为先。

玄鹤千年寿;苍松万古春。

松柏长春茂;颐年养性情。

颐年:保养延年。颐:养。

松鹤千年寿;子孙万代长。

良辰逢岳降;瑞气蔼春辉。

灵芝望三秀;玉树起千寻。

松龄长岁月;鹤算纪春秋。

仙鹤千年寿;苍松万古春。

勋迹光日月;精神富流年。

享共和幸福;作自在神仙。

心宽能增寿;德厚可延年。

幸福征寿考;大年享升平。

青松多寿色;丹桂有丛香。

寿同山峦永;福同海天长。

树老有余韵;年高多雅情。

南山欣作颂;北海喜开樽。

乃文乃武乃寿;如竹如松如梅。

仁者有寿者相;福人得古人风。

笑指南山作颂;喜倾北海为樽。

华封进,三多祝;月恒颂,九如歌。

华封三祝:华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

月恒:即月上弦。“如月之恒”就是像上弦月一样逐渐圆满。

柏节松心宜晚翠;童颜鹤发胜当年。

蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。

人如天上珠星聚;春到筵前柏酒香。

山清水秀春常在;人寿年丰福无边。

千岁蟠桃开寿域;九重春色映霞觞。

霞觞:犹霞杯。

青霜不老千年鹤;锦鲤高腾太液波。

三祝筵开歌大寿;九如诗颂乐嘉宾。

天上星辰应作伴;人间岁月不知年。

天增岁月人增寿;春满人间福满门。

文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。

喜逢盛世频增寿;乐度晚年再添光。

仙居十二楼之上;大寿八千岁为春。

十二楼:指神话传说中的仙人居处。

龙门泉石香山月;蓬岛烟霞阆苑春。

行可楷模年称德;老如松柏岁长春。

行可:谓可以行道。《孟子·万章下》:“孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。”赵岐“行可,冀可行道也。”

红梅绿竹称嘉友;翠柏苍松耐岁寒。

年高喜赏登高节;秋老还添不老春。

室有芝兰春自韵;人如松柏岁长新。

海屋仙筹添鹤算;华堂春酒宴蟠桃。

福如东海长流水;寿比南山不老松。

瑶台牒注长生字;蓬岛春开富贵花。

牒:古时木片也常用作书写材料,故从“片”。本义:简札。

野鹤巢边松最老;仙人掌上雨初晴。

霄汉鹏程腾九万;锦堂鹤算颂三千。

心地高明宜福寿;精神爽朗自康宁。

北海樽开化寿酒;南薰曲奏理瑶琴。

樽开北海:源见“孔融尊”。称人好才礼士,待人亲切。清·赵宾《长安喜逢彭禹峰》:“樽开北海新桑落,膝抱南阳旧草庐。”

碧露新滋三春草;紫云长护九如松。

碧桃岁结三千实;紫凤朝衔五色笺。

螭坳旧齿符天寿;雁塔新题冠佛名。

这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。螭坳:宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。符:古代称祥瑞的征兆:符瑞。天寿:犹言天年。

东海白鹤千秋寿;南岭青松万载春。

十里枌榆推老宿;一竿风雨待安车。

安车:古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。

人生五福当推寿;天保九如合献诗。

天保:谓上天保佑,使之安定。《诗.小雅.天保》:天保定尔,亦孔之固。郑玄笺:保,安。尔,女也。女,王也。后引申指皇统﹑国祚。

栉风勤学何辞老;凌雪乔松岂畏寒。

人如天上珠星灿;春到筵前柏酒香。

名山梅鹤饶清福;春酒羔羊祝大年。

大年,是指新年。一般认为从年尾最后一天(除夕)开始,到正月十五日(元宵节)为止,亦有未出正月就是年的说法。

莱舞堂前娱晚岁,梅开岭上得先春。

晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”

红梅绿竹称佳友;翠柏苍松耐岁寒。

生逢盛世福如东海;乐享高龄寿比南山。

天与长春灵芝献瑞;人传济美宝树敷荣。

宜我子孙受德之佑;使君寿考与福相迎。

北海开樽西园载酒;南山献寿东阁延宾。

体健身强宏开寿域;孙贤子肖欢度晚年。

诗谱南山筵开西序;樽倾北海彩绚东阶。

西序:古代宫室的西厢。

绿野云开丹崖春霁;瑶池桃熟海屋筹添。

璞玉浑金是寿者相;碧梧翠竹得气之清。

白发频添童颜未改;绿酾满酌老兴尤浓。

五福梅开筹添鹤算;三多竹报酒晋兕觥。

兕觥(sì;gōng):古代一种酒器。

火枣交梨众仙上寿;冰桃雪耦一室招凉。

寿字宏开图陈百福;名楣喜溢颂献九如。

颂献嘉平诗歌福祚;人称寿考乐叙纲常。

杯倾北海辰初度;颂献南山甲再周。(六十寿)

春秋不老臻高寿;甲子重新晋古稀。(六十寿)

二回甲子春初度;举国笙歌醉太平。(六十寿)

过去春光才两月;算来花甲已初周。(六十寿)

颂晋林壬欣介寿;算周花甲乐延年。(六十寿)

“林壬”:形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》:“百礼既至,有壬有林。”朱熹《集传》:“壬,大也;林,盛也。言礼之盛大。”

延龄人种神仙草;纪算新开甲子花。(六十寿)

海屋添筹算周花甲;华堂舞彩庆洽林壬。(六十寿)

风徽为今之范;仁寿乃古所稀。(七十寿)

花甲重新今晋十;莱衣竞舞古来稀。(七十寿)

三千岁月春常在;六一丰神古所稀。(七十寿)

山中桃熟千年酝;海上莲开七朵金。(七十寿)

盛世祥征长寿字;华堂庆衍古稀年。(七十寿)

休辞客路三千远;须念人生七十稀。(七十寿)

自古称稀尊上寿;从今以始乐遐龄。(七十寿)

蟠桃已结三千岁;上寿还期二十春。(八十寿)

八秩康强春秋永在;四时健旺岁月优游。(八十寿)

蟠桃经三千岁月;鹤算历九十春秋。(九十寿)

三千美景添筹算;九十风光乐有余。(九十寿)

瑶池果熟三千岁;海屋筹添九十春。(九十寿)

登大耄年日增康乐;祝无量寿迭晋期颐。(九十寿)

吉语遥传富贵寿考;送龄迭晋耄重期颐。(九十寿)

人歌上寿;天与稀龄。(百岁寿)

盛世长青树;百年不老松。(百岁寿)

松风披岁月;鹤语寄春秋。(百岁寿)

人生不满公今满;世上难逢我正逢。(百岁寿)

园中桃熟千年果;堂上筵开百岁花。(百岁寿)

饮来甘谷何云老;比到香山尚有期。(百岁寿)

称觞共庆千秋节;祝嘏高悬百寿图。(百岁寿)

千秋节:旧时皇帝、皇后、贵妃或太子的诞辰。

玉宇早春六鳌东驾;蟠桃上寿一鹤南飞。(百岁寿)

鳌(áo):传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》:“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛。”

大好良辰春光明媚;重开令甲上寿期颐。(百岁寿)

令甲:第一道诏令;法令的第一篇。

古柏长春寿高百岁;蟠桃嘉会果熟千年。(百岁寿)

嘏祝千秋国家祥瑞;筹添百算福寿双全。(百岁寿)

喜逢华诞歌春酒;好向新年戏彩衣。(正月寿)

斑衣:源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。

银花火树开佳节;玉液琼浆作寿杯。(正月寿)

淑气初衔梅色浅;和风还试彩衣鲜。(正月寿)

东坡雅人宣作生日;西方寿佛长取新年。(正月寿)

瑶岛香浓芝草圃;玉楼人醉杏花天。(二月寿)

杏圃春融筹添海屋;兰阶日丽彩舞莱衣。(二月寿)

兰阶:阶台的美称。

鹤算添筹杏仙献寿;鲤庭舞彩莱子承欢。(二月寿)

红杏在林时维二月;紫芝记算数合九畴。(二月寿)

红杏争妍春光大好;白华洁养纯嘏弥长。(二月寿)

嘏(gǔ):寿。

花逢修禊林如画;酒泛瑶池客尽仙。(三月寿)

修禊(xì):古代的基本祭祀之一,多在水边举行,取涤旧荡新之义。魏以后固定在三月三日举行。《兰亭序》:“修禊事也”。

荼蘼开到清和月;芍药应称富贵花。(四月寿)

蔷薇喜浥琼林露;芍药祥开金带围。(四月寿)

四月西安好癫痫病医院在哪清和节临首夏;百年康健树种恒春。(四月寿)

曲谱南薰,四月清和逢首夏;樽开北海,一家欢乐庆长春。(四月寿)

南薰:意思是指《南风》歌,相传为虞舜所作,歌中有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等句。

正交端午作生日;惟有昌阳可引年。(五月寿)

昌阳:多年生常绿草本植物,可入药。《神农本草经》:“主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声。久服轻身,不忘,不迷惑,延年。”

正喜榴花多结子;共斟蒲酒祝添庚。(五月寿)

蒲酒:菖蒲酒。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。唐·殷尧藩《端午日》诗:“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话昇平。”

正值榴花多结子;共擎蒲酒祝添庚。(五月寿)

桃实凝香樽倾北海;榴花献瑞诗谱南山。(五月寿)

绮席称觞香浮蒲绿;华堂舞彩色映榴红。(五月寿)

寿考长生天孙语妙;乞巧令节老人星辉。(七月寿)

箕子陈畴康宁载演;天孙赐寿富贵攸同。(七月寿)

巧逢天上星辰聚;乞得人间福寿多。(七月寿)

巧逢七月初七日;寿祝千春又千秋。(七月寿)

七夕是生辰,喜功名事业从心,处处带来天上巧;百花为寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。(七月寿)

千秋金鉴昭明德;八月银涛壮寿文。(八月寿)

银涛:①银白色的波涛。②指云海。元·陈宜甫《题张骞乘槎图》:“雪涌银涛八月秋”。

露浥青松多寿色;月明丹桂酿灵根。(八月寿)

浥:湿润。

节届中秋月圆人寿;筹增上算桂馥兰馨。(八月寿)

数备箕畴多获福;同倾菊酒乐延年。(九月寿)

箕畴:指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述,故名。

几行红树来佳气;一抹青山是寿眉。(十月寿)

红树:指经霜叶红之树,如枫树等。

良月筵前介眉酒熟;小春气暖绕膝人腾。(十月寿)

良月:十月的代称。

介眉:语出《诗.豳风.七月》:为此春酒,以介眉寿。后以介眉为祝寿之词。介:佐助。

海屋筹添图开福寿;华堂宴启序届阳春。(十月寿)

介祝称觞阳春一曲;书云献颂寿考万年。(十月寿)

介祝:祝贺。介:佐助。

寿考:寿数,寿命。考:老。

一阳喜见天心复;五福还推人寿先。(十一月寿)

三祝正逢人应瑞;一阳方启日添筹。(十一月寿)

葭琯灰飞添瑞气;兰陔日永祝良辰。(十一月寿)

一阳肇资始之功,福并天心来复;八表履迎长之庆,寿与宫线新添。(十一月寿)

天心:天空中间;天意。

八表:八荒。八方边远地区。

宫线:古代皇宫中用线量日影以计时,称宫线。

天赐遐龄,肇八千岁为春之旦;日临初度,应十二月成物之功。(十二月寿)

挹道叶天和,看瑞气腾来,三冬尽暖;称觞临岁杪,知哲人生后,万物方春。(十二月寿)

叶(xié):和洽,合。《书谱》:“贻谋令嗣,道叶义方”。

杪(miǎo):树枝的细梢。《礼记.王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用。”后谓年底为岁杪。

男寿

名高北斗;寿比南山。

北斗临台座;南山献寿杯。

台座:佛像设计的各种台座。主要有“莲花座”,象征纯洁、崇高,“九重座”象征九重霄,“须弥座”象征须弥山。

紫气辉连南极;丹光彩映中华。

大德得无量寿;我公有不朽名。

汉柏秦松骨气;商彝夏鼎精神。

如冈如陵如阜;多福多寿多男。

占得梁园为赋客;修成商岭采芝仙。

梁园:即梁苑。西汉梁孝王的东苑。

琼岛尚存千岁果;商山旧有五云芝。

名望与斗山并重;年龄随宫线同添。

宫线:古代皇宫中用线量日影以计时,称宫线。

身似西方无量佛;寿如南岳老人星。

杖朝步履春秋永;钓渭丝纶日月长。

卓尔经纶传渭水;飘然风致入香山。

渭水一竿闲试钓;武陵千树笑行舟。

愿效嵩呼歌福寿;还随莱舞祝期颐。

莱舞:莱衣起舞。表示孝养双亲。

飞熊此日犹藏渭;五羖于今正相秦。

志仰宣尼勤学易;韵同周子爱观莲。

宣尼:孔子。

周子:周敦颐,有作品《爱莲说》。

上古大椿原不老;小山丛桂最宜秋。

树茂椿庭添福荫;香斟桂酿祝遐龄。

修德早膺天爵贵;参禅久悟木犀贤。

膺:接受,承当。

木犀:桂树的别称。

绮席延宾开杏苑;化堂祝嘏仰椿庭。

绮(qǐ)席:盛美的筵席。绮:有文彩的丝织品;美丽。

延宾:迎宾。延:假借为“引”。引入,引见,迎接。

杏苑:杏树园林。

祝嘏:祝寿。嘏(gǔ):寿。

莲池尊虎啸福禄;椿庭白鹿祝寿禧。

莲池:①种莲的池沼;②佛地,佛教谓极乐净土。

莲沼鸳鸯歌福禄;椿庭鹤鹿祝年龄。

椿树庭前开寿域;桃花源里住仙家。

扶鸠竹外看晴雪;坐石松间煮紫芝。

岭上梅花报春信;庭前椿树护遐龄。

大德仁翁多福多寿;南山松柏愈老愈坚。

花好月圆庚星耀彩;云蒸霞蔚甲第增辉。

亲友登堂祝翁长寿;儿孙绕膝满室腾欢。

春酒迎樽春风满面;南山比峻南极腾辉。

得古人风有为有守;惟仁者寿如冈如陵。

迹隐丹崖品征琛玉;名齐渭水胸贮经纶。

礼合告存荣邀天禄;年当梦卜光显国琛。

告存:问候,慰问。

天禄:天赐的福禄。《书.大禹谟》:四海困穷,天禄永终。后常指帝位。

国琛:国宝。比喻有德才的人。

梦卜:古代有殷高宗因梦见傅说,周文王占卜得吕尚的传说,后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。唐吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”

杏苑风和长春不老;椿庭云密上寿无疆。

闲雅鹿裘人生三乐;逍遥鸠杖天保九如。

熙春:明媚的春天。熙:光明,明亮。

桂殿秋高霓裳奏曲;椿庭日暖莱彩联芳。

望重达尊声名桂馥;鳌延纯嘏庇荫椿高。

寿宴宏开荷塘风爽;华堂高启椿苑云深。

养性恬情莲称君子;抚辰览摇椿祝大年。

桃实呈祥骈臻百福;极星拱寿辉映三台。

骈(pián):两马并驾一车;成双的,对偶的。

椿云高杖鸠叶逢吉;蓬壶春到海蟾诞生。

花开周甲征全福;星耀长庚祝大年。(六十寿)

甲子重新如山如阜;春秋不老大德大年。(六十寿)

桃实三千献仙果;椿荫九十驻春光。(九十寿)

宝树灵椿三千甲子;龙眉华顶九十春光。(九十寿)

艾绶阳辉期颐益算;兰阶舞彩诗礼趋庭。(百岁寿)

艾绶:系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。

五岳同尊唯嵩峻极;百年上寿如日方中。(百岁寿)

桃符新换添佳气;蓬矢高悬祝大年。(正月寿)

蓬矢:蓬梗制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

鸠杖引年椒花献瑞;鹤筹添算椿树留荫。(正月寿)

宴乐华堂星辉南极;春回旸谷天寿东君。(正月寿)

旸(yáng)谷:又称“阳谷”,古代神话传说中日出日浴的地方。

原文中为“东皇”,但东皇说法不一,不详。可改为“东君”,太祖神,司春之神。

三祝华对瞻泰斗;二分春色到花期。(二月寿)

泰斗:一般用来形容有名望的男人。

是上已辰兰亭修禊;为长春节大椿延年。(三月寿)

上已:上巳是古代节日名词,一般指在三月三日。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

寿献椿庭舞莱彩;喜开樱宴在蓬瀛。(四月寿)

旨酒佳肴香浮芍药;庞眉皓首色映蔷薇。(四月寿)

觞贺庚年算畴备福;弧悬午月莱彩承欢。(五月寿)

午月,为夏季的中间月份。如“端午”。

椿树大年宜有庆;莲花生日正当时。(六月寿)

大年:农林等丰产年。

且喜莲房生贵子;还欣椿庭丽佳辰。(六月寿)

莲房:莲蓬。

菊酒称觞节逢重九;椿筹益算寿纪八千。(九月寿)

百算筹添沧海日;三呼嵩祝小阳天。(十月寿)

小阳:指夏历十月。宋·陈元靓《岁时广记》卷三七引《初学记》:“冬月之阳,万物归之。以其温暖如春,故谓之小春,亦云小阳春。”宋·欧阳修《渔家傲》词:“十月小春梅蕊绽,红炉画閤新装遍。”

梅岭扬芬小春有信;椿庭祝嘏爱日多欢。(十月寿)

葭琯飞灰一阳动;椿龄益算百年长。(十一月寿)

紫阁生春香添金鼎;黄钟应津冰贮玉壶。(十一月寿)

黄钟:古代为了预测节气,将苇膜烧成灰,放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应,时在十一月。

女寿

秀添慈竹;荣耀萱花。

春云蔼瑞;宝婺腾辉。

辉腾福婺;香发琪花。

禧延萱阁;觞晋椒樽。

萱荣堂北;婺焕弧南。

禧延萱阁;觞晋椒樽。

玉树盈阶秀;金萱映日荣。

冰清还玉洁;松寿更萱荣。

岁寒松晚翠;春暖蕙先芳。

松林增岁月;萱草耀园林。

萱草千年绿;桃花万树红。

萱花欣永茂;梅蕊庆先春。

筵进延龄酒;簪添益寿花。

蓬壶春不老;萱室日原长。

慈竹荫东阁;灵萱茂北堂。

瑶池春不老;寿域日方长。

天护慈萱欣不老;云弥古树庆长青。

天护慈萱春不老;门悬彩帨色常新。

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天朗气清延晷景;辰良日吉祝慈龄。

日长萱草连云秀;风静兰芽带露香。

风和璇阁恒春树;日暖萱庭长乐花。

璇阁:璇闺,旧指华丽的闺房。璇:美玉。

仙酝紫云南岳丽;绮筵红雪北堂开。

瑶池桃熟登琼席;玉树柯荣绚彩衣。

蟠桃子结三千岁;萱草花开八百春。

蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。

一曲熏琴传淑德;百年萱草祝遐龄。

岭上梅花报春信;阶前萱草护慈龄。

纬幔风清传淑德;碧筒酒满祝遐龄。

碧筒:又称“碧筩杯”。一种用荷叶制成的饮酒器。

九十春光延晷景;三千仙果晋慈龄。

青松翠竹标芳度;紫燕黄鹂鸣好春。

花繁蔓倩三千树;草就蒙庄十万言。

蒙庄:庄周。

瑶岛长春开寿宴;璇闱永日庆生辰。

乃冰其清乃玉其洁;如山之寿如松之青。

兰阁风薰瑶池益算;萱堂日永彩帨延龄。

彩绚琼林萱堂日暖;香生玉砌鸾佩风轻。

彩绚琼林萱堂日暖;春生玉砌鸾佩风和。

恭俭温良宜家受福;仁爱笃厚获寿保年。

淑慎其仪绥我眉寿;柔嘉维则宜尔子孙。

膏透凝珠萱荣堂北;莱衣考彩菊满陔南。

鹤算添筹瑞凝萱室;兕觥晋酒雅谱兰陔。

露湛花间萱荣堂北;日长蓬岛桃熟池西。

梅岭传香来报春信;萱闱养寿晋益慈龄。

五色芝茎慈闱祝寿;百年萱草新岁延龄。

曲水湔裙春光正好;慈闱设帨筹算无疆。

湔(jiān):洗。

荷沼风清良辰览揆;萱堂日永大庆称觞。

碧沼荷开灵娥初度;瑶池桃熟王母长生。

桂苑风清瑶阶设帨;萱堂画永绮席称觞。

萱茂华堂辉生锦帨;桂开月殿曲奏霓裳。

纬幔风和星辉宝婺;金闺日暖膳进常珍。

瑞启芳辰香生桂子;算周花甲颂进林壬。(六十寿)

六秩华诞新岁月;三迁慈训大文章。(六十寿)

萱花堂北周荣甲;桃实池西献及辰。(六十寿)

日丽蓬壶算花甲;春长萱庆洽林壬。(六十寿)

玉树阶前莱衣竞舞;金萱堂上花甲初周。(六十寿)

笑逐颜开桃花擎实;年征耳顺萱草忘忧。(六十寿)

此日萱庭登七秩;他年阆苑祝期颐。(七十寿)

金桂生辉老益健;萱草长春庆古稀。(七十寿)

鹤筹添算尊慈寿;兕酒称觥祝古稀。(七十寿)

春满萱闱天赐纯嘏;日长蓬岛寿届古稀。(七十寿)

春永蓬壶七旬晋寿;鳌延萱闱百岁延龄。(七十寿)

彩舞稀龄诗歌五福;花开益寿缕续长生。(七十寿)

设帨兰陔祥征八秩;奉觞萱室诗颂九如。(八十寿)

九十春光延晷景;三千仙果晋慈龄。(九十寿)

晷景:亦作“晷影”。指时间;光阴。

蟠桃果熟三千岁;慈竹筹添九十春。(九十寿)

萱寿八千八旬伊始;范福九五九畴乃全。(八十寿)

慈寿延龄日增康乐;旬年屈指岁允期颐。(九十寿)

算益卅年重周花甲;丹成九转喜遇芳辰。(九十寿)

百历延龄留晷景;九天华彩护慈云。(百岁寿)

三千年见桃又落实;一百岁为寿之大齐。(百岁寿)

天姥高峰期颐祝庆;婺星朗耀日月舒长。(百岁寿)

箫引玉娥八璈具奏;筵开金母百历长绵。(百岁寿)

玉娥:美貌的女子。

萱草忘忧征懿德;椒花献颂祝遐龄。(一月寿)

凤纪调元春滥萱幄;鹤筹添算庆溢兰陵。(一月寿)

彩帨增辉兕觥叶庆;璇图启瑞凤历纪元。(一月寿)

黍谷回春椒花献瑞;萱堂称庆柏酒延禧。(一月寿)

今日正逢萱草寿;前身合是杏花仙。(二月寿)

蔷薇香送清和月;芍药祥开吉庆花。(四月寿)

首夏清和长春富贵;慈云庇护爱日绵长。(四月寿)

麻姑酒献千年绿;榴火花开五月红。(五月寿)

艾叶香浓笼彩帨;榴花色艳映斑衣。(五月寿)

婺焕中天蒲觞介寿;帨悬正午榴蕊增辉。(五月寿)

瑶池王母乘鸾至;银汉天孙驾鹊来。(七月寿)

云捧彩驾王母至;花开金凤天星来。(七月寿)

天星:星。

银汉双星传吉语;璇闺百罗祝慈龄。(七月寿)

银汉:天河,银河。

双星:牛郎星和织女星。龚诩《寓意》:天上双星有常处,夫为牛郎妇为女。

鹊贺填桥天孙赐寿;兕觥进酒王母临筵。(七月寿)

天孙:织女。传说中巧于织造的仙女。

丹桂飘香开月阙;金萱称庆咏霓裳。(八月寿)

玉露常凝萱草翠;金风远送桂花香。(八月寿)

菊满篱东称寿客;萱荣堂北祝慈龄。(九月寿)

婺焕重霄畴呈五福;时维九月序属三秋。(九月寿)

三秋:农历七月为初秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称“三秋”。泛指秋季。

秋爽璇闺菊花益寿;辉腾宝帨萱草忘忧。(九月寿)

梅馥岭南小春有信;萱荣堂北寿算无疆。(十月寿)

初动一阳日添宫缕;骈臻百福春到庭帏。(十一月寿)

萱堂日永添长缕;葭琯灰飞舞彩衣。(十一月寿)

琯(guǎn):同“管”。古乐器名。

初动一阳日添宫缕;骈臻百福春到庭帏。(十一月寿)

葭琯应时梅花志喜;鹿车表德鹤算增年。(十一月寿)

葭琯阳回瑶池春永;萱庭庆集海屋筹添。(十一月寿)

葭琯:装有葭莩灰的玉管。古人烧葭膜成灰,置于律管中,放密室内,以占气候。某一节候到,某律管中葭灰即飞出,示该节候已到。明·王鏊《震泽长语·音律》:“緹室葭琯以候气,多为管以参验。”《千字文》中“律召调阳”即由此来,指冬至日,阳气初生。

喜看梅黄逢腊月;寿添萱绿护春云。(十二月寿)

夫妇双寿

夫妻偕老;庚婺双辉。

河山并寿;日月双辉。

家中全福;天上双星。

神仙联眷属;日月仰升恒。

鸳鸯歌福禄;麟凤纪征祥。

星云同献瑞;日月互争辉。

斑衣人绕膝;白首案齐眉。

斑衣:源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。

椿萱夸并茂;日月庆双辉。

鹤筹添屈指;兕酒介齐眉。

益寿花开并蒂;恒春树茁连枝。

千岁桃开连理木;万年枝放太平花。

少也清门为伉俪;老而高寿颂平康。

风和璇阁恒春树;日暖萱庭长乐花。

凤凰枝上花如锦;松菊堂中人比年。

凤萧合奏双成曲;鸿案相庄二老人。

鸿案相庄:表示夫妻和好相敬。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。”

福如王母三千岁;寿比彭祖八百春。

南极星临衡岳朗;北堂萱映海天明。

凌霜傲雪苍松劲;沐雨经风翠柏葱。

堂上椿萱夸并茂;壶中日月庆双辉。

鸾笙合奏华堂乐;鹤算同添海屋筹。

梅竹平安春意满;椿萱昌茂寿源长。

椿萱并茂交柯树;日月同辉瑶岛春。

交柯:交错的树枝。

霞觞对举齐鸿案;莱彩联行舞凤雏。

日月升恒重华复旦;神仙眷属不老长生。

花放水仙夫妻偕老;图呈王母庚婺双辉。

年享高龄椿萱并茂;时逢盛世兰桂俱芳。

弧帨同悬室家相庆;极媊并耀福寿兼全。

颂晋三多德辉并耀;诗歌百禄仙偶齐龄。

绕膝承欢图开家庆;齐眉至乐福备人间。

瑶草琪花骈陈左右;木公金母辉映东西。

云捧彩鸾西王母至;花开金凤南极星明。

称兕祝鸠齐眉介福;荀龙薛凤绕膝承欢。

里乘流芳荣褒绰楔;君子偕老景驻蓬壶。

里乘:乡镇志,地方志。

绰楔:明清官署牌坊。

南极腾辉彤云瑞霭;西池宴会绛雪香芳。

夫妇齐眉周甲子;儿孙绕膝庆期颐。(六十寿)

圣德及时称耳顺;家麻偕老庆眉齐。(六十寿)

花甲齐年骈臻上寿;芝房联句共赋长春。(六十寿)

芝房:成丛的灵芝。

览揆逢辰台媊合曜;延年周甲弧悦同悬。(六十寿)

绕膝含饴莱衣竞舞;齐眉举案花甲同周。(六十寿)

偕老歌诗祥征六秩;同年益寿颂献三多。(六十寿)

弧帨同悬瞻瑞气;台媊合曜庆稀龄。(七十寿)

九五福屈指君皆备;七十岁齐眉古更稀。(七十寿)

日月双辉惟仁者寿;阴阳合德真古来稀。(七十寿)

鸿案齐眉稀龄上寿;鹿车合手仙眷长春。(七十寿)

鹤算频添七旬览揆;鹿车共挽百岁长生。(七十寿)

览揆:审察衡量。《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”意为我的父亲观看审度我初生的日月,赐我以美名。后因用作生日的代称。

鸾笙合奏和声乐;鹤算同添大耄年。(八十寿)

弧帨同悬年齐八秩;极媊并耀光照千秋。(八十寿)

秩(zhì):十年。

极婺齐耀同登大耄;椿萱并茂备致嘉祥。(八十寿)

人近百年犹赤子;天留二老看玄孙。(九十寿)

玄孙:自身以下的第五代。

凝眸极婺腾双彩;屈指期颐晋一旬。(九十寿)

旬:十岁为一旬:年过六旬;八旬老者。

鸿案齐眉长谐伉俪;鹤筹添算即晋期颐。(九十寿)

君子有诗歌偕老;上寿自古称大齐。(百岁寿)

大齐:犹大同。语出《荀子·乐论》:“故乐者,天下之大齐也。”

颂晋三多台媊并耀;诗歌百禄弧帨同悬。(百岁寿)

人瑞同称耀联弧帨;天龄永享庆溢期颐。(百岁寿)

人瑞:人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。